کد مطلب:18120 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:255
السبق فی العلم
ورد فی الحدیث أن موسی علیه السلام أوصی الی یوشع؛ لأنه كان أعلم اُمّته بعده، و أن النبی صلّی اللّه علیه و آله أوصی الی علی علیه السلام لأنه أعلم اُمته بعده.
فقد روی الطبرانی عن سلمان رضی اللّه عنه قال: قلت یا رسول اللّه، لكل نبی وصیّ، فمن وصیك، فسكت عنّی، فلما كان بعدُ رآنی، فقال: «یا سلمان» فأسرعت إلیه، قلت: لبیك. قال: «تعلم من وصی موسی؟» قلت: نعم، یوشع ابن نون. قال: «لِم؟» قلت: لأنه كان أعلمهم. قال: «فإن وصیی و موضع سری و خیر من أترك بعدی و ینجز عدتی و یقضی دینی علی بن أبی طالب» [1] .
و قد ثبت أن علیاً علیه السلام أعلم الأُمّة و أقضاها بعد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و لم یسبقه أحد فی هذا المضمار، وقد قدّمنا ذلك فی المبحث الثالث (مظاهر الاصطفاء).
فقد روی الطبرانی عن سلمان رضی اللّه عنه قال: قلت یا رسول اللّه، لكل نبی وصیّ، فمن وصیك، فسكت عنّی، فلما كان بعدُ رآنی، فقال: «یا سلمان» فأسرعت إلیه، قلت: لبیك. قال: «تعلم من وصی موسی؟» قلت: نعم، یوشع ابن نون. قال: «لِم؟» قلت: لأنه كان أعلمهم. قال: «فإن وصیی و موضع سری و خیر من أترك بعدی و ینجز عدتی و یقضی دینی علی بن أبی طالب» [1] .
و قد ثبت أن علیاً علیه السلام أعلم الأُمّة و أقضاها بعد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و لم یسبقه أحد فی هذا المضمار، وقد قدّمنا ذلك فی المبحث الثالث (مظاهر الاصطفاء).
[1] المعجم الكبير/ الطبراني 6: 221 / 6063، أمالي الصدوق: 63 / 25.